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咸陽(yáng)性格養(yǎng)成

咸陽(yáng)性格養(yǎng)成

  • 所屬分類(lèi):咸陽(yáng)軍事養(yǎng)成教育培訓(xùn)
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  • 發(fā)布日期:2019-12-26
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性格養(yǎng)成



?“軍營(yíng)那么大,我想去看看”鐵狼軍事?tīng)I(yíng)是按照部隊(duì)規(guī)則,實(shí)施軍事訓(xùn)練、勵(lì)志感恩教育, 突出青少年行為習(xí)慣、性格養(yǎng)成教育,強(qiáng)化生存技能及抗挫能力,磨練意志、拓展思維、挖掘潛能;培養(yǎng)營(yíng)員吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的優(yōu)良作風(fēng)的專(zhuān)業(yè)的鐵狼軍事?tīng)I(yíng)。家長(zhǎng)必加的公眾號(hào)。

性格養(yǎng)成


各位家長(zhǎng)朋友、青少年朋友,大家好! 今天與大家分享的課題是--培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格。


時(shí)下,我們?cè)谠S多場(chǎng)所,經(jīng)常性地聽(tīng)到一些議論;某某人的孩子,畢業(yè)于品牌大學(xué),現(xiàn)在是金領(lǐng)或白領(lǐng),一個(gè)月可以賺多少錢(qián);某某人的孩子考上了公務(wù)員,提了干,升了官。


孩子們的出息,家長(zhǎng)們以此為傲,倍感自豪,鄰里的羨慕,夸這孩子多么優(yōu)良。我不能否認(rèn)這些孩子的出色,也不能完全否認(rèn)這些家長(zhǎng)的看法,可靜下心來(lái)細(xì)想,一個(gè)人的優(yōu)良,是不能用這種方式界定的。對(duì)于那些考不了品牌大學(xué),甚至于沒(méi)機(jī)會(huì)上大學(xué)的孩子,他們雖不是公務(wù)員、也沒(méi)有能力走向仕途,這樣一些普普通通的工人群體,屬于藍(lán)領(lǐng)階層的孩子,難道就不優(yōu)良了嗎?


什么是真正的優(yōu)良



我們的祖先,在五千年的歷史長(zhǎng)河中,表現(xiàn)出了無(wú)與倫比的智慧,造就了偉大的中華民族精神,創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華民族文化,這些文化能夠在悠悠的歷史長(zhǎng)河中,得以傳承,并被人們認(rèn)可和學(xué)習(xí)。最重要的就是--修身--對(duì)孩子的品格教育。


品格教育不是盤(pán)子里的任何東西,而是盤(pán)子的本身。組成盤(pán)子本身的是:誠(chéng)實(shí)守信、勤奮節(jié)儉、感恩謙虛、善良寬容、自信堅(jiān)強(qiáng)等優(yōu)良品格。無(wú)論你希望孩子長(zhǎng)大后成為怎樣的人,首先他應(yīng)該是一個(gè)品格高尚的人,這才是真正的優(yōu)良。


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品格的重要性

品格不僅影響著孩子的現(xiàn)在,更決定著孩子的未來(lái)。它比所謂的財(cái)富、知識(shí)、以及其它都重要。


    品格不好的話(huà),天資再高,知識(shí)再多,又有誰(shuí)敢用呢又有誰(shuí)愿意真心實(shí)意地和他在一起呢?


    父母都應(yīng)該知道,現(xiàn)代社會(huì),人際關(guān)系和做事態(tài)度是,決定一個(gè)人能否成功的關(guān)鍵,而這兩者都屬于品格范疇:有好的品格才有好的人際關(guān)系,才會(huì)有正確的做事態(tài)度。


    再?gòu)娜祟?lèi)的歷史來(lái)看,不管是什么時(shí)代,什么社會(huì),品格的決定性作用都未曾改變過(guò),都是成功做人的基本道理。


    看看那些歷史上,名垂千古的杰出人物,無(wú)論古今中外,那一個(gè)不具備優(yōu)良的品格相反,再看看那些遺臭萬(wàn)年的反面人物,雖然可能在某些方面,具有突出的才能,甚至做出過(guò)一定的貢獻(xiàn),可不都是因?yàn)槠犯裆喜贿^(guò)關(guān),才身敗名裂的嗎?


    由此不難看出,無(wú)論你是要培養(yǎng)怎樣一個(gè)孩子,成功或偉大的,首先要做的就是培養(yǎng)其優(yōu)良的品格。


品格即命運(yùn)。品格塑造一個(gè)人的命運(yùn),它也決定了整個(gè)社會(huì)的命運(yùn)。我們當(dāng)中為人父母者、自然希望孩子成功。但是我們也確知,沒(méi)有品格的成功是無(wú)足輕重的。


性格養(yǎng)成

身為現(xiàn)代父母,您知道現(xiàn)代孩子該怎樣教育嗎?很多父母認(rèn)為,家庭教育就是開(kāi)發(fā)孩子的智力,也就是讓孩子從四五歲開(kāi)始學(xué)英語(yǔ),學(xué)鋼琴,上學(xué)后要請(qǐng)家教、上輔導(dǎo)班,成績(jī)一定要名列前茅,將來(lái)一定要上品牌大學(xué)。似乎只有這樣,父母的教育才算成功,孩子才算成才。實(shí)踐證明,這是對(duì)家庭教育的極大誤解,是升學(xué)教育在家庭教育中、產(chǎn)生的不良后果。


    在孩子的成長(zhǎng)中,高分?jǐn)?shù)、好成績(jī)并不代表一切。事實(shí)上,一些決定孩子命運(yùn)的關(guān)鍵問(wèn)題常常被我們忽略,它們才是孩子未來(lái)的保障。父母的目光不能只盯在暫時(shí)的成績(jī)上。


  試想,如果一個(gè)孩子缺少對(duì)生命的認(rèn)知(一遇到挫折就產(chǎn)生輕生的念頭 ),沒(méi)有夢(mèng)想的能力(自己將來(lái)想做什么都不知道),不懂得保護(hù)自己(做了博士生依然被壞人拐賣(mài)),無(wú)法與別人共享(腰纏萬(wàn)貫卻不快樂(lè)),那么,即使這個(gè)孩子門(mén)門(mén)功課考第一,又能怎么樣?


   孩子的品格培養(yǎng)不是短跑,更不是劉翔的百米跨欄,而是人生持久的接力賽,只有做好品格教育,才能找到正確的發(fā)展方向,才能積蓄競(jìng)爭(zhēng)力,讓孩子在人生的道路上、抵御各種丑陋的誘惑。


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品格教育的重點(diǎn)


第一是培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)守信


誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本。做人要做一個(gè)有誠(chéng)信之人,才能較好地生活在群體當(dāng)中。試想,  一個(gè)不講誠(chéng)信的人,人們?cè)趺纯赡芘c他友好相處呢?


    案例:小時(shí)候,就聽(tīng)人講過(guò)狼來(lái)了的故事 .有一小孩子在山上放羊,他覺(jué)得無(wú)聊,突然間,他大聲地呼喊狼來(lái)了附近的村民聞?dòng)嵍鴣?lái),.可趕到那里一看,卻沒(méi)有狼,村民走了.過(guò)了一陣子,那個(gè)放羊人,又喊  狼來(lái)了村民還聞?dòng)嵹s來(lái),,可還是不見(jiàn)狼的蹤影, 村民惱怒了深知自己受騙當(dāng)狼真的來(lái)了那放羊人,再喊狼來(lái)了卻沒(méi)有一個(gè)村民趕來(lái)了,羊被狼吃了.那放羊者也因失去了誠(chéng)信以致再也沒(méi)有人相信他了。


    現(xiàn)實(shí)生活中,卻有一些人沒(méi)有誠(chéng)信誰(shuí)愿意與之交往做事呢?他在群體中就成了孤獨(dú)者,一個(gè)不受歡迎的人,這難道不可悲嗎?


  因此,缺乏誠(chéng)信之人,在群體生活中,便失去了立錐之地。

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第二是培養(yǎng)孩子勤奮節(jié)儉


如果你很有天賦,勤奮能使天賦,更加完善。如果你--才能平平,勤奮會(huì)補(bǔ)足缺陷。歷史創(chuàng)造兩種天才,一類(lèi)聰明絕頂,一類(lèi)終生勤奮,歷史往往對(duì)后者格外垂青。勤奮不是人類(lèi)與生俱來(lái)的天性,相反,人類(lèi)的潛意識(shí)是追求安逸享受。

第五是培養(yǎng)孩子自信堅(jiān)強(qiáng)


人生哪能時(shí)時(shí)如意,事事如意?如果我們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候,有了自信堅(jiān)強(qiáng)的品格,那么自卑自然就不會(huì)產(chǎn)生。人的自卑感的產(chǎn)生和存在,并不是由于自己真的不行,而是常常用自己的短處去比別人的長(zhǎng)處,然后,越想越不自信,不自信自然就失去了進(jìn)取的決心和勇氣。


多么讓人警醒,名為敲魚(yú),實(shí)為敲人,沒(méi)有一個(gè)成功者是懶惰的人。懶惰是萬(wàn)惡的溫床、萬(wàn)惡的根源、萬(wàn)惡之首,是成長(zhǎng)的天敵。


許多老板心目中最理想的員工,不是最聰明、最能干的員工,而是最勤奮的員工。勤能養(yǎng)德,儉能養(yǎng)志。


很多家長(zhǎng)認(rèn)為如今生活條件已經(jīng)大大改善了,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境也越來(lái)越好,就沒(méi)有必要再讓孩子學(xué)會(huì)節(jié)儉了,讓孩子吃好、穿好,做家長(zhǎng)的臉上也有光彩。然而,這種想法是錯(cuò)誤的。猶太人的父母認(rèn)為,再富也不能富孩子。讓孩子吃點(diǎn)苦,有助于磨煉意志,古人也曾說(shuō)過(guò)“儉能養(yǎng)志”“苦其心志”,“勞其筋骨”是成就事業(yè)的重要條件。


沒(méi)有勤奮工作、艱苦奮斗的精神和不畏艱險(xiǎn)、努力拼搏的意志,就很難適應(yīng),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)。儉樸的生活可以培養(yǎng)優(yōu)良的品格,提高人的精神境界。如果讓孩子自小養(yǎng)成好逸惡勞,追求吃喝玩樂(lè),花錢(qián)大手大腳的習(xí)慣,那么將來(lái)他們就會(huì)成為我們所不愿意看到的樣子。

第三是培養(yǎng)孩子感恩謙虛


現(xiàn)在的父母不僅為孩子創(chuàng)造了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件,更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。只要兒女過(guò)得好,父母再苦再累也心甘情愿,根本不求什么回報(bào),使本來(lái)應(yīng)為雙向互動(dòng)的父母與兒女之間的情感,成為僅是父母對(duì)兒女無(wú)私奉?lèi)?ài)的“單邊行動(dòng)”。父母的過(guò)度溺愛(ài),使不少孩子對(duì)來(lái)自長(zhǎng)輩的愛(ài)麻木了;孩子過(guò)分依賴(lài)父母,不懂得體諒父母的辛勞,肆意揮霍父母的血汗錢(qián),養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、驕橫任性的壞習(xí)慣。父母的溺愛(ài)使他們成了不懂感恩的“冷漠一代”。

第四是培養(yǎng)孩子善良寬容


寬容、善良----是幸福人生的根本。人世間最寶貴的是什么?法國(guó)作家雨果說(shuō)得好:善良。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)追求一個(gè)“善”字:待人處事,強(qiáng)調(diào)心存善良、向善之美;與人交往,講究與人為善、樂(lè)善好施;對(duì)己要求,主張獨(dú)善其身、善心常駐。記得一位名人說(shuō)過(guò),對(duì)眾人而言,惟一的權(quán)力是法律;對(duì)個(gè)人而言,惟一的權(quán)力是善良。


善良是做人根本,寬容是為人境界。它能包容人世間的喜怒哀樂(lè),寬容地看待人生和體諒他人時(shí),自己才可以獲取一個(gè)輕松、自在的人生,才能生活在歡樂(lè)與友愛(ài)之中。當(dāng)失敗時(shí)多一份寬容,停止對(duì)自已的申訴,心中就會(huì)少一份懊悔和沮喪,就能在心底扶起一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我。寬容別人也是寬容自已,保護(hù)自已,給別人留一些空間,自已將得到一片藍(lán)天。


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